حکومت بنی‌امیه و اعتقاد به برتری عرب بر عجم
نگارنده: حامد محمدپور
عصر حکومت بنی‌امیه، یکی از سخت‌ترین و درد آورترین دوره‌های تاریخ این سرزمین کهن است. بنی امیه شدیداً »خودپسند« و »خود برتر بین« و معتقد به برتری عرب بر عجم بودند و حکومت خود را بر همین مبنا به پیش می‌بردند. [۱] ایرانیان در این دوره تحت شدیدترین فشارها و ستم‌ها قرار داشتند. همه گونه جنایت، تبعیض، تحقیر و توهین در حق ایرانیان صورت می‌گرفت. [۲] از همین روی حکومت بنی‌امیه در نهایت به دست ایرانیان (سیاه‌جامگان) از بین رفت. [۳]
اما جالب است بدانیم که ایرانیان در همان عصر نیز رفتارهای زشت بنی‌امیه را به پای اسلام نمی‌نوشتند. چه اینکه سیاه‌جامگان ایرانی در قیام علیه آنان، خود از شعائر و نشانه‌های اسلامی بهره می‌بردند و در حقیقت زیر عَلَم اسلام گرد آمده، بنی‌امیه را ساقط نمودند. [۴] ایرانیان خود بهتر از هر کسی می‌دانستند که بنی‌امیه گرایش اسلامی ندارند. بلکه قومی بی‌دین و دنیاپرست هستند.
مرحوم استاد زرینکوب در کتاب »دو قرن سکوت« پس از ذکر سختگیری‌های شدید بنی امیه در امور دینی بر مجوسیان و ایرانیان می‌نویسد:
»سبب آن سختگیری‌ها، البته پرهیزگاری و پارسایی نبود، زیرا اکثر امویان به دین علاقه ای نداشتند. لیکن با هر اندیشه تازه و هر فکر آزادی بدان جهت مبارزه می‌کردند که این افکار و اندیشه ها از خاطر موالی می تراوید و نزد آنها موالی برای سیادت عرب خطری بزرگ به شمار می‌آمدند.«
و در ادامه می‌گویند:
»بنی امیه با همه بی‌قیدی که در کار دین داشتند با شدتی و خشونتی تمام از نشر هرگونه فکری که منسوب به موالی بود جلوگیری می‌کردند.« [۵]
اینکه بنی‌امیه در حقیقت، مقیّد به اسلام نبودند را به راحتی می‌توان در متون تاریخی (حتی منابع اهل تسنن) هم مشاهده کرد. مقابله و دشمنی ابوسفیان با پیامبر، خروج معاویه علیه علی بن ابی‌طالب (خلیفه‌ی مشروع و مقبول)، پیمان شکنی معاویه و ستم در حق خاندان پیامبر، کشته شدن چهار تن از امامان شیعه (فرزندان پیامبر) به دست خلفای اموی، ترویج جعل حدیث و روایات دروغین ضد قرآن و عترت، قتل و کشتار مسلمین و غارت اموال و نوامیس مسلمان و غیرمسلمان، تخریب کعبه به وسیله منجنیق و توهین به مسجدالحرام و مسجدالنبی (در واقعه‌ی حَرّه)، هتک حرمت ناموس پیغمبر در واقعه‌ی کربلا و … همگی در کارنامه دستگاه فاسد بنی‌امیه قابل مشاهده است. از همین روی به راحتی می‌توان در اصلِ مسلمانی بنی‌امیه تردید وارد کرد.
پی‌نوشت:
[۱]. عبدالحسین زرینکوب، دو قرن سکوت، تهران» انتشارات سخن، ۱۳۸۱. ص ۲۹۶
[۲]. عبدالحسین زرینکوب، همان، ص ۹۲-۱۰۸
[۳]. عبدالحسین زرینکوب، همان، ص ۱۰۹-۱۱۰
[۴]. بنگرید به «اسلام سیاه جامگان»
[۵]. عبدالحسین زرینکوب، همان، ص ۲۸۳
منبع: پایگاه جامع ادیان
افکار و عقاید خود را با دیگران در تالار گفتمان تاریخ فا به اشتراک بگذارید:
http://forum.tarikhfa.ir/forum.php