دانلود مجموعه کتاب های تاریخ ایران پس از اسلام

دانلود مجموعه کتاب های تاریخ ایران پس از اسلام

نگارنده: حامد محمدپور

 

دانلود مجموعه کتاب های تاریخ ایران پس از

 

درود بر کاربران گرامی سایت تاریخ فا، فهرست زیر مجموعه ای از کتاب های ارزشمند و کمیاب پیرامون تاریخ ایران پس از اسلام می باشد که برای سهولت دسترسی شما عزیزان به این کتاب ها، فهرست زیر آماده شده است. شما می توانید به راحتی و به صورت رایگان این کتاب ها را از کتابخانه تاریخ فا، با لینک دانلود مستقیم دریافت نمائید.

(لازم به ذکر است که این فهرست در حال بروز شدن است و در آینده کتاب های بیشتری به آن اضافه خواهد شد.)

 

دانلود کتاب تاریخ ایران از ورود مسلمانان تا پایان طاهریان

دانلود کتاب امیرکبیر از کودکی تا شهادت

دانلود کتاب پیمان کدخدایی | محصولی از کارگروه پژوهشی تاریخ فا

دانلود کتاب آشنایی با بناهای تاریخی

دانلود کتاب تاریخ شاهی

دانلود کتاب تزارها و تزارها

دانلود کتاب تاریخ خانی

دانلود کتاب تاریخ ایران بعد از اسلام

دانلود کتاب از عرب تا دیالمه

دانلود کتاب علویان طبرستان

دانلود کتاب طرح مختصری از فرهنگ ایران

دانلود کتاب تاریخ طبری

دانلود کتاب سفرنامه شاردن

دانلود کتاب تاریخ مردم ایران

دانلود مجموعه کتابهای فروپاشی شاهنشاهی ساسانی

دانلود کتاب مجمع التواریخ

دانلود کتاب برگزیدۀ مشترک یاقوت حموی

دانلود کتاب فرزندان سبکتگین راهگشایان حاکمیت ترک در ایران

دانلود کتاب قیام مازیار و بابک خرّم دین

دانلود کتاب حسن صباح خداوند الموت

دانلود کتاب منم تیمور جهانگشا

دانلود کتاب ظهور تیمور و فتح سراسری ایران

دانلود کتاب آفرینش و تاریخ

دانلود کتاب میراث ایران

دانلود کتاب نادر پسر شمشیر

دانلود کتاب خاندان نوبختی

دانلود کتاب تاریخ تمدن

دانلود کتاب فارسنامه

دانلود مجموعه کتابهای تاریخ زبان فارسی

دانلود کتاب خلیفه و سلطان و مختصری دربارۀ برمکیان

دانلود کتاب یعقوب لیث

دانلود کتاب جنگ چالدران

دانلود کتاب کلمه الله هی العلیا

دانلود کتاب تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز

دانلود کتاب آرش کمانگیر

دانلود کتاب تاریخ برامکه

دانلود کتاب تاریخ پانصد ساله خوزستان

دانلود کتاب فتحعلی شاه قاجار (سقوط در کام استعمار)

دانلود کتاب تاریخ ایران

دانلود کتاب تاریخ عالم آرای عباسی

دانلود کتاب جامع التواریخ

دانلود کتاب تاریخ ابن خلدون

دانلود کتاب مقدمه ابن خلدون

دانلود کتاب قزلباشان در ایران

دانلود کتاب سیر فرهنگ ایران در بریتانیا

دانلود کتاب پیش به سوی شرق

دانلود کتاب تاریخ تحولات اجتماعی

دانلود کتاب آرزو (تاریخ مفصل مشروطیت ایران)

دانلود کتاب تاریخ روابط ایران و آلمان

دانلود کتاب تاریخ انقلاب مشروطیت ایران

دانلود کتاب نهضت سربداران خراسان

دانلود کتاب تاریخ و فرهنگ ایران اسلامی (دوره قاجاریه)

دانلود کتاب شهریاران گمنام

دانلود کتاب سقوط اصفهان

دانلود کتاب تاریخ روابط روس و ایران

دانلود کتاب تاریخ شاه اسماعیل صفوی

دانلود کتاب اطلس تاریخ ایران

دانلود کتاب تاریخ بیداری ایرانیان

دانلود کتاب اسلام در ایران

دانلود کتاب ایرانیان یهودی

دانلود کتاب تاریخ بیهقی

دانلود کتاب تاریخ اجتماعی ایران (جلد ۷)

دانلود کتاب تاریخ اجتماعی ایران (جلد ۶)

دانلود کتاب تاریخ اجتماعی ایران (جلد ۵)

دانلود کتاب تاریخ اجتماعی ایران (جلد ۴)

دانلود کتاب تاریخ اجتماعی ایران (جلد ۳)

دانلود کتاب تاریخ اجتماعی ایران (جلد ۲)

دانلود کتاب فراموشخانه و فراماسونری در ایران (جلد سوم)

دانلود کتاب فراموشخانه و فراماسونری در ایران (جلد دوم)

دانلود کتاب فراموشخانه و فراماسونری در ایران (جلد یکم)

دانلود کتاب تاریخ جهانگشای جوینی

دانلود کتاب تاریخ کامل ابن اثیر

دانلود کتاب تاریخ تحلیلی انتقادی ایران

دانلود کتاب تاریخ بیهق

دانلود کتاب فتوح البُلدان

دانلود کتاب تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان

دانلود کتاب تاریخ طبرستان

دانلود کتاب راحه الصدور و آیه السرور

دانلود کتاب بابک خرّم دین (دلاور آذربایجان)

دانلود کتاب زین الأخبار (تاریخ گردیزی)

دانلود کتاب چرا تاریخ می خوانیم

دانلود کتاب التنبیه و الإشراف

دانلود کتاب تاریخ نیشابور

دانلود کتاب از گاتها تا مشروطیت

دانلود کتاب تاریخ بخارا

دانلود کتاب مُجمل التواریخ و القصص

دانلود کتاب مازیار و مرداویج

دانلود کتاب دلیران جانباز

دانلود کتاب مُروج الذهب و معادن الجوهر

دانلود کتاب پاسخ به تاریخ

دانلود کتاب شیر و خورشید ، نشان سه هزار ساله

دانلود کتاب ماتیکان گجستک ابالیش

دانلود کتاب دلاور زند

دانلود کتاب یعقوب لیث سیستانی

دانلود کتاب نادر شاه

 با تاریخ فا همراه باشید…

افکار و عقاید خود را با دیگران در تالار گفتمان تاریخ فا به اشتراک بگذارید و همچنین از کتابخانهو نگارخانه تاریخی این تارنما دیدن فرمائید:

با تاریخ فـا ، مرجع تاریخ و تمدن ایران و جهان باستان همراه باشید…

تاریخ فا ، مرجع تاریخ و تمدن ایران و جهان

 

دانلود مجموعه کتاب های زرتشت و ادیان ایرانی

دانلود مجموعه کتاب های زرتشت و ادیان ایرانی

نگارنده: حامد محمدپور

 

مجموعه کتاب های زرتشت و ادیان ایرانی

 

درود بر کاربران گرامی سایت تاریخ فا، فهرست زیر مجموعه ای از کتاب های ارزشمند پیرامون دین زرتشت و سایر ادیان ایرانی می باشد که برای سهولت دسترسی شما عزیزان به این کتاب ها، فهرست زیر آماده شده است. شما می توانید به راحتی و به صورت رایگان این کتاب ها را از کتابخانه تاریخ فا، با لینک دانلود مستقیم دریافت نمائید.

(لازم به ذکر است که فهرست در حال بروز شدن است و در آینده کتاب های بیشتری به آن اضافه خواهد شد.)

 

دانلود کتاب آشنایی با آیین زردشت

دانلود کتاب دیدی نو از دینی کهن

دانلود کتاب آیین اختیار

دانلود کتاب زرتشت پیامبری که از نو باید شناخت

دانلود کتاب نقش و جایگاه زن در سنت زرتشتی و نظام حقوقی ایران باستان

دانلود کتاب جشن سده

دانلود کتاب پسر دانش کامه

دانلود کتاب تاریخ و اساطیر تطبیقی ایران باستان

دانلود کتاب پرتوی از فلسفۀ ایران باستان

دانلود کتاب گزیده های زادسپرم

دانلود کتاب آیین میترا

دانلود کتاب سوم دین‌کرد – دفتر دوم

دانلود کتاب سوم دین‌کرد – دفتر نخست

دانلود کتاب ادیان جهان باستان (جلد سوم – ایران)

دانلود کتاب وندیداد

دانلود کتاب تاریخچۀ مکتب مزدک

دانلود کتاب اهورا مزدا

دانلود کتاب اندرز دانایان به مزدیسنان

دانلود کتاب شناخت زرتشت

دانلود کتاب صد در نثر و صد در بندهش

دانلود کتاب یسنا

دانلود کتاب بندهش

دانلود کتاب بدانیم و سربلند باشیم

دانلود کتاب گاتها و تأثیر آن بر دانش ایران و جهان

دانلود کتاب ماتیکان هزار داتستان

دانلود کتاب اندرز اوشنر دانا

دانلود کتاب سور سخن

دانلود کتاب ویسپرد

دانلود کتاب تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان

دانلود کتاب خُرده اوستا (برگردان به شعر)

دانلود کتاب اسطورۀ زندگی زردشت

دانلود کتاب پیشگویی های زرتشت

دانلود کتاب گزیدۀ اندرز پوریوتکیشان

دانلود کتاب اندیشه های زرتشت

دانلود کتاب نیرنگستان (هیربُدستان)

دانلود کتاب سوشیانس (موعود مزدیسنا)

دانلود کتاب زند وُهومن یسن

دانلود کتاب ارداویرافنامه

دانلود کتاب ماتیکان گجستک ابالیش

دانلود کتاب گزارش گمان شکن

دانلود کتاب مینُوی خرد

دانلود کتاب اوستـا

دانلود کتاب وندیداد (مجموعه قوانین دین زرتشت)

دانلود کتاب خرده اوستا

دانلود کتاب سروده های زرتشت (گات ها)

 

با تاریخ فا همراه باشید:

پرتال تاریخ فا

کتابخانه تاریخ فا

تالار گفتمان تاریخ فا

گالری عکس تاریخی تاریخ فا

وبگردی تاریخ فا

آپلود سنتر تاریخ فا

 

 

 

تاریخ فا ، مرجع تاریخ و تمدن ایران و جهان باستان

www.TarikhFa.com

 

دانلود کتاب دفاعیه سلمان فارسی در برابر انتقاد عمر ابن خطاب

دانلود کتاب دفاعیه سلمان فارسی در برابر انتقاد عمر ابن خطاب
محصولی از تیم پژوهشی تاریخ فا
دفاعیه سلمان فارسی از مدیریت خود
نام کتاب: دفاعیه سلمان فارسی در برابر انتقاد عمر ابن خطاب

شمار برگ ها: 6


گنجایش: 288.46 M.B


پسوند مقاله: پی دی اف PDF


ناشر: انتشارات کارگروه پژوهشی تاریخ فا


آبشخور الکترونیکی: تاریخ فـا


نگارنده: حامد محمدپور – مرتضی حماسی

کتاب شناسی:

اما بعد به من از تو ای عمر نامه ای رسیده است که مرا انتقاد کرده و سرزنش نموده ای و در آن یادآور شده ای که مرا به عنوان یک امیر بر اهل مدائن مبعوث کرده ای و به من امر کرده ای که پیرو و دنباله رو برنامه های خلیفه باشم و پی گیری کنم از روش استانداری او و از برنامه های او و پس از مطالعه نقاط قوت و ضعف او آن را به تو اعلام کنم.

خداوند مرا نهی کرده از این عمل ای عمر، در آیات محکم کتابش آنجا فرموده است: «ای کسانی که ایمان آورده اید از بسیاری از گمان ها بپرهیزید چرا که بعضی از گمان ها گناه است و هرگز در کار دیگران تجسس نکنید و هیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ » یقین «همه شما از این امر کراهت دارید تقوای الهی پیشه کنید که خداوند توبه پذیر و مهربان است.»

لینک دانلود


منبع: تاریخ فا

 

پیش از عرب چگونه سخن میگفتیم / واژگان در زبان پهلوی (= پارسی میانه ) – بخش اول

پیش از عرب چگونه سخن میگفتیم / واژگان در زبان پهلوی (= پارسی میانه ) – بخش اول

pahlavi(2)

اَسَژاک = نالایق

پَهسا = مطابق

هَمِستار=ضد

اَکاریتَن= akãritan نگاه کنید به: اَکارِنیتَن

اَکاریْه= akãrih بی اثری، بیهودگی، ناکارآمدی، نامفیدی، ناسودمندی، غیر انتفاعی، بیکاری، بی حاصلی، سستی، بی صلاحیتی، ناشایستگی

اَکاریهَستَن= akãrihastan بی اثر ـ ناکارآمد ـ نامؤثر ـ عاطل ـ بیهوده ـ غیر مفید ـ از حیز انتفاع ساقط شدن

اَکام= akãm ـ 1ـ ناکام، ناموفق، شکست خورده 2ـ بی میل، بی آرزو، سرخورده 

اَکام اومَند= akãm umand نگاه کنید به: اکام

اَکام اومَندیْه= akãm umandih ناکامی، شکست، عدم موفقیت

اَکام تَچیشنیْه= akãm tachishnih با ناامیدی ـ بی میلی ـ به اجبار ـ از روی ناچاری به کاری پرداختن

اَکامَک= akãmak نگاه کنید به اَکام

اَکامَک اومَند= akãmak umand نگاه کنید به اَکام

اَکامَک اومَندیْه= akãmak umandih ناکامی، عدم موفقیت، شکست، سرخوردگی

اَکامَک خْوَتای= akãmak xvatãy فرمانروا ـ حاکم ـ رئیس جمهور ـ رهبری نالایق که مطابق خواست مردم نیست

اَکامَکیْه= akãmakih ناکامی، عدم موفقیت، شکست، سرخوردگی

اَکامَگومَند= akãmagumand بی میل، بی علاقه

اَکَرْت= akart ناکرده، انجام نشده، به فعلیت در نیامده، قوه، به عمل در نیامده، غیر فعال

اَکَرْتار= akartãr ناکردار، ناعامل، نافاعل، راکد

اَکَرْتاریْه= akartãrih رکود، ناکرداری، غیر فعالی

اَکَرد = akardاَکرت

اَکُرِز= akorez هرگز
ِ
اِکسیارِت= eksyãret نام پدر زن ایرانی اسکندر که دخترش رُکسانا همسر اسکندر شد. (پارسی باستان(

اَکَنارَک = akanãrak بی پایان، بی کرانه، بی انتها، بی نهایت، بی حد

اَکَنارَک اومَند = akanãrak umand بی پایان، بی کرانه، بی انتها، بی نهایت، بی حد

اَکَنارَک اومَندیْه = akanãrak umandih بی پایانی، بی کرانی، بی انتهایی، بی نهایتی

اَکَنارَک زَمانَک = akanãrak zamãnak زمان ازلی ـ بی پایان، ابد

اَکَنارَک زَمانیْه = akanãrak zamãnih زمانه ی بی کران ـ بی پایان، ابدی

اَکَنارَک زَمانیْها = akanãrak zamãnihã جاوانانه، به طور ابدی

اَکَنارَکیه = akanãrakih بی پایانی، بی کرانی، بی انتهایی، بی نهایتی، بی حدی

اَکَنارَگ = akanãrag اَکَنارَک

اَکَنارَگ اومَند= akanãrag umand اَکَنارَک اومَند

اَکَنارَگ اومَندیْه = akanãrag umandihاَکَنارَک اومَندیْه

اَکَنارَگ زَمانَک = akanãrag zamãnakاَکَنارَگ زَمانَک

اَکَنارَگ زَمانیْه= akanãrag zamãnih اَکَنارَک زَمانیْه

اَکَنارَگ زَمانیها= akanãrag zamãnihã اَکَنارَک زَمانیها

اَکَنارَگیه = akanãragih بی پایانی، بی کرانی، بی انتهایی، بی نهایتی، بی حدی

اَکْنِگوئین= akneguin اکنون، اینک، الآن، حالا

اَکنِن= aknen ـ 1ـ باهم، همزمان، مقارن 2ـ بی درنگ، بلافاصله

اَکنِن وانیتاریْه= aknen vãnitãrih ـ 1ـ پیروزی ـ فتح ـ موفقیت ناگهانی یا غیر قابل انتظار 2ـ با سرعت خراب ـ ویران ـ منهدم کردن

اَکِنیْه= akenih پاکدلی، بی کینه ای، غفوری، رحیمی
اَکوشیتار= akushitãr ناکوشا، غیر فعال، سست، تنبل، تن پرور

اَکومَن= akuman دیو ـ شیطان ـ اهریمن بدگمانی، نماد اندیشه های نادرست. این دیو از یاران اهریمن اصلی است و ضد آن، وَهومَن است که فرشته ی نیک اندیشی می باشد.

اَکومَندیها= akumandihã بدمندانه، از روی بدی

اَکونَویَتا= akunavyatã انجام ـ اجرا می شود (پارسی باستان(

اَکیسیا= akisyã نام همدان پیش از مادها

منبع: تاریخ فا

 

لینک این نوشته در تالار گفتمان تاریخ فا:

پیش از عرب چگونه سخن میگفتیم 17 / واژگان در زبان پهلوی (= پارسی میانه )

افکار و عقاید خود را با دیگران در تالار گفتمان تاریخ فا به اشتراک بگذارید:

تاریخ فا ، مرجع تاریخ و تمدن ایران و جهان باستان

معرفی آیین و کتاب های کنفسیوس

آئین کنفسیوس؛

کنفسیوس که نامش به زبان چینی، کونگ – فو – تسو بود یک مکتب اخلاقی را در چین بنیان نهاد که بنام او دین کنفوسیوس است. نام اصلی او، چی – یو – کونگ بوده است. کونگ در در سال 569 ق.م در شهر لو از استان شانگ تونگ به دنیا آمد. پدرش از سوداگران امپراتور به شمار میرفت. پس از پایان تحصیلات در سال 531 ق.م یک مکتب اخلاقی بوجود آورد و به هدایت مردم مشغول شد. در سال 501 ق.م به فرمانروایی ایالت لو رسید، ولی از آن کار استعفا داد و سرانجام در سال 489 ق.م درگذشت.

او را در دهکده ی کیو – فو در چین مرکزی به خاک سپردند. او را سقراط چین لقب دادند، زیرا آئین او درباره انسان و انسانیت بحث میکند. دین او بر اساس اخلاق استوار است و در آن دین از پرستش خدایان گوناگون سخنی نرفته و برای پیروان آن مکانی برای پرستـش و کاهـنی پیش بیـنی نشـده. پیروان او به کـتاب ویـژه ای معـتـقـد نـیستند. چینیان دیـن او را مکـتب تعالـیم نام نهادند.

کـنفسیوس به قربانی دادن به روح نیاکـان توجه و به خصوص قربانی به ارواح نیاکـان خانوادگی را تأیید میکند و قربانی دادن به روان های دیگر را مکروه میشمارد و آن را نوعی تملق میداند. او زیاد معتقد به زندگی آن جهانی نیست و میگوید: « تو که هنوز زندگی را نشناخته ای مرگ و پس از مرگ را چگونه خواهی شناخت ». در عین حال او معتقد به پرستاری آسمان است و ازآن به شانگ – نی تعبیر میکند.

درباره نظام جهان معتقد به دو اصل مثبت و منفی است، که یکمی را « یانگ » و دومی را « یین » میخواند و میگوید از آمیختن این دو نیرو، آسمان و زمین پدیدار شد و آدمی به وجود آمد. از نظر اخلاقی کـنفوسیوس میگوید کـه آدمی پاک سرشت آفریده شده است و این نیکی را باید با نور معرفت و آموزش و پرورش تکمیل کند.او میگوید: « اساس جامعه انسانی بر روی پنج رابطه قرار گرفته است ».

1 رابطه پادشاهان و فرمانروایان با رعایای خود.
2 رابطه پدران یا فرزندان.
3 رابطه شوهر با زن.
4 رابطه برادران بزرگتر با برادران و خواهران کوچکتر.
5 رابطه دوستان با دیگران.

همه این روابط بر اصل محبت و احترام متقابل بنا شود. قاعده کلی برای حُسن رابطه یک شخص یا دیگران این است که آنچه که برای خود نمی پسندد برای دیگران روا ندارد.

________________________________________________________

کتاب های کنفوسیوس؛

این آثار که به نام نوشته های مقدس کنفوسیوس معروف است به پنج کینگ یا پنج نوشته تقسیم می شود و نیز کتابی که آن را « آنالکت » گویند و آن مجموعه ای است از گفتار وی که شاگردانش گرداوری کرده اند.

از کتاب های پنج گانه او، کتاب نخست « یی – کینگ » نام دارد که به معنای کتاب تعبیرات و نمودارهای عرفانی است.
کتاب دوم « شو- کینگ » که بخشی از تاریخ چین و رویدادهای چند زنجیره از پادشاهان آن کشور است.
کتاب سوم « شی – کینگ » و به معنای دیوان چکامه هاست.
کتاب چهارم « لی – کینگ »، در آداب تشریفات است.
کتاب پنجم « چون – چیو یهنی » به معنی بهار و پائیز است که در آن کتاب وقایع تاریخ چین را در ایالت لو از 722 تا 481 پیش از میلاد نوشته است.

او همچنین می گوید: من حکیم مادرزاد نیستم بلکه تنها کاری که میکنم آن است که پژوهش های پـیشیـنـیان را به دسـت می آورم و در فـهـم و درک و توضیـح آنها، کوشش بلیغ خرج میدارم.

اصطلاح انـسان کـامل، در فلسفه کـنفوسیوس « چـون – تـزو » است و آن عـبارت از فرزندی است که محبت والدین را همواره در دل دارد، و پدری است که نسبت به فرزندان خود عدالت و مهربانی می کند، و شوهری است که به همسر خود وفادار است، و دوستی است که به دوست خود اخلاص میورزد.

انسان کامل دارای پنج خصلت زیر است:

1 عزت نفس و عُلو همت.
2 خلوص نیت.
3 شوق و اخلاص عمل.
4 حُسن سلوک.
5 حکمتی که شک و گمان بار نیاورد.

آبشخور:
تاریخ تمدن های مشرق زمین ؛ باقرعلی عادلفر
پژوهشی از علیرضا کیانی ؛ تاریخ فا

شهرسازی و معماری در شاهنامه

شهرسازي و ساكن شدن در جايي از مراحل تكامل اجتماعي هر هازماني (:جامعه اي) است.شهرسازي و معماري در شاهنامه ،نخستين بار به فرمان جمشيد اجرا شد.وي به ديوان فرمان داد تا آب و خاك را با هم بياميزند و خشت بزنند و با سنگ و گچ ديوار بسازند و بر پايه مهندسي از روي نقشه ،گرمابه و كاخ هاي بلند بسازند.

از ديد تاريخي ،شهرهاي چون جيرفت،سيلك،مارليك و شهرهاي باستاني ديگر با بيش از هفت هزار سال پيشينه تاريخي،شاهكارهايي از شهرسازي و معماري ايرانيان و نشان از پيشرفت آنان در اين زمينه دارد.

در ونديداد آمده است كه اهورامزدا از جم خواست سكونتگاه هايي چهارگوش كه درازاي هر بر آن به اندازه يك ميدان اسب باشد،بسازد و به اندازه ي هزار گام آب در آن انبار كند و بازاري بسازد و خانه هايي با اتاق ها و ستون ها و ديوارها و حصارها و از تخمه ي مردان و زنان و حيوانات و گياهان و درختان و…در آن جاي دهد تا هنگام رسيدن سرماي سخت،نژادها از بين نروند….پس جمشيد آنرا به سه بخش كرد؛
در بخش نخست هزار تن ،در بخش مياني ششصد تن و در بخش پاياني سيصد تن را جاي داد.

اين شيوه چهارگوش سازي شهرها يكي از نمونه هاي بسيار مهم شهرسازي در ايران باستان است كه در سده هاي پس از آن نيز كاربرد بسيار داشته و كم و بيش تا آغاز زمان قاجار بكار ميرفته است؛
به ويژه در زمان باستان چهارتاقي را روي نقشه اي چهارگوش مي ساختند و همين روش در فضاهاي بيروني نيز بكار ميرفته است؛بدين روش شهر داراي سه بخش:
كهندژ در مركز ،شارستان در پيرامون آن و ربض در پيرامون شارستان ساخته ميشده است.

در چند شهري نيز كه در شاهنامه به ساختن آن اشاره شده است،اين كهن الگو بكار گرفته شده و آنچه از بخش بندي فضاهاي شارستان در آن ياد شده است،بيشتر به شهرهاي ساسانيان مي ماند؛چرا كه آگاهي هاي بيشتري در دسترس فردوسي بوده است.
در ساخت شهرها به دو نكته بايد توجه ميشد؛نخست برآورده سازي آب مورد نياز ساكنان شهر به ويژه در جاهاي گرمسير و جنوبي ايران بود كه تا امروز نيز يكي از مهمترين ويژگي هاي ادامه زندگي در آنهاست.در ساخت دارابگرد در شاهنامه بدين مهم اشاره شده است:

چو بگشايد داننده زان آب بند        يكي شهر فرمود بس سودمند

دوم امنيت شهر بوده است ؛از همين روي در پيرامون بسياري از شهرها،ديوارهاي بلند و استوار با چندين دروازه ميساختند تا از يورش دشمنان در امان باشند.پس از آن ساختن آتشكده در مكاني سپند،كه ممكن بود در مركز شهر باشد يا بر بالاي كوه يا در كنار چشمه،سپس يك يا چند بازار ،كه در شهرهاي بزرگ بازارهاي تخصصي چون بازار آهنگران نيز وجود داشته است:

چو بگشاد لب هردو بشتافتند        به بازار آهنگـــران تافتـند

همچنين در شهر يك يا چند ميدان بزرگ با كاركردهاي گوناگون وجود داشته كه كاخ پادشاه،آتشكده ،بازار و گلشن و بوستاني در آن قرار داشت.در شاهنامه به ميداني اشاره شده است كه كاخي بلند با ايوان در كنار آن قرار داشته و باغ و گلشني نيز در كنار آن بوده است كمابيش شبيه به ميدان نقش جهان(كه داراي ايواني است كه بزرگان از آن برگزاري جشنها و مراسم ديگر را مي ديدند و در پشت آن باغها و سكونتگاه ها ساخته شده اند و در كنار آن بازار ومسجد).

اما اگر خواهان آمد و شد مردم در تمام شبانه روز نبودند ،كاخ را در ارگي ميساختند كه فضاي آييني از آن جدا باشد؛همچنين ميدان هايي براي رسيدگي به كارهاي اجتماعي و دادخواهي مردم:

به ميدان شده بامداد پگاه       برفتي كسي كو بدي دادخواه

يا ميداني ويژه چوگان بازي و گاهي ميداني ويژه اعدام.
در بخشهايي از شاهنامه به همسايگي آتشكده ها با مراكز مهم شهري اشاره شده است كه شايد اين الگو در شهرهاي ساسانيان بوده است.ساختن برخي از شهرها را به پادشاهان باستاني نسبت ميدهند،مانند ساخت استخر،دباوند و بلخ به كيومرس،ساخت بابل،شوش و تستر و ري به هوشنگ،و مرو و بسياري از شهرها و آتشكده هاي ديگر به تهمورس.

در شاهنامه ساخته شدن چند شهر مانند خره اردشير،داراب گرد ،سياوش گرد ،ايوان مداين ، زيب خسرو و شارستان سورسان آمده است كه به آنها اشاره خواهيم كرد.

منبع:

نریمان ساسانی ؛ تاریخ فا